Рекламный баннер 990x90px header-top
80.62
93.44

Где горит очаг предков

Где горит очаг предков

Где горит очаг предков

В Год единства народов России особенно важно говорить не только о многонациональности нашей республики и района, но и о том, как разнообразие этносов становится силой. В Усть-Абаканском районе живут хакасы, русские, чувашы… и тувинцы – древний тюркский народ, чьи корни уходят в бескрайние степи Тывы. Сегодня мы расскажем историю тувинской семьи Монгуш – многодетной, трудолюбивой, бережно хранящей свои обычаи.

Они переехали в Усть-Абаканский район в 2022 году. С тех пор не просто освоились, а стали полноценной частью жизни района, внося свой вклад в его культурное и общественное прост-ранство.
– Супруг захотел жить в Хакасии, – рассказывает Ийя. – Он уехал сюда за год до нас, вместе со скотом, начал развивать хозяйство у брата в аале Доможакове. А потом позвал нас, ему здесь понравилось.
Для Ийи, выросшей в городе, переезд в сельскую местность стал настоящим вызовом:
– Раньше я даже не могла отличить овцу от козы! – улыбается она. – А теперь мы держим коров, лошадей, нам помогают пастухи. Это наша жизнь.
И действительно, животноводство было и остаётся основой бытия тувинцев. Не просто источником мяса и молока, а мерилом благополучия, символом связи с землёй и небом. В древности богатство измерялось не деньгами, а количеством голов скота. От этого зависело не только социальное положение, но и сама возможность выжить в суровых условиях кочевой жизни. Богатые скотовладельцы имели по нескольку сотен и тысяч голов.
Несмотря на первоначальные трудности, чужие лица, незнакомые дороги, семья быстро нашла общий язык с соседями. Ийя работала методистом в Доможаковском КДЦ, участвовала в районных праздниках, в том числе в 100-летии Усть-Абаканского района.
– Постепенно мы освоились. И дети адаптировались отлично, у нас очень общительные, дружелюбные девочки. В школе у каждого ребёнка есть свои достижения.
В древности у тувинцев были традиции, связанные с бытом, обрядами, верованиями и искусством. Эти традиции передавались из поколения в поколение и были частью культурного наследия тувинского народа.
ЖИЛИЩЕ
Традиционное жилище – юрта, сложенная из решётчатых стенок-основ, скреплённых внутри обручем, образовывавшим окошко для выхода дыма. В центре жилища находился очаг – символ благополучия, наделяемый сакральным значением. Ежегодно шаманы устраивали обряды приветствия и кормления духа-огня в каждом доме.
Правая половина юрты – женская: здесь хранилась утварь, одежда, предметы быта. Слева располагались мужчины и предметы мужской зоны ответственности: оружие, столярные инструменты, орудия охоты, загона скота.
Колыбель считалась священным предметом. Боковые края её обычно украшали «узором счастья» («олчей удазыны» – «узел счастья»), оберегающим младенца от сглазов и взглядов недоброжелателей.
Семья Монгуш бережно сохраняет традиции: в тёплое время года они готовят еду в юрте, так чтят кочевые обычаи. В их доме хранятся кожаные сосуды из шкур скота, деревянные чаши из капа берёзы, даже посуда из желудка барана – и всё это передаётся из поколения в поколение. Восемь дочек семейства носят национальные безрукавки, знают значение красного пояса (символ здоровья семьи) и синего (удача на охоте).
– Наша идентичность в многонациональном районе сохранилась благодаря тому, что мы активно используем родной язык, соблюдаем традиции и праздники, а также поддерживаем связи с культурой через диаспору, приготовление национальных блюд и обучение детей этим обычаям. Важно гордиться корнями, при этом оставаясь открытым к изучению местной культуры!
ОДЕЖДА
Как призналась Ийя, в их семье в обыденной жизни национальную одежду носят редко, в основном по праздникам или на мероприятия:
– У нас есть национальные халаты, традиционная тувинская обувь, головные уборы. Они тоже как предмет достатка хранятся в шкафу, ждут своего времени, чтоб поучаствовать в каком-нибудь фестивале.
Ийя рассказала, что обязательным в мужском гардеробе являются Тон (длинный халат с запахом на правую сторону и двумя застёжками), безрукавки, головной убор.
– Неотъемлемые элементы мужского костюма – это пояс (синий или голубой цвет – символ удачи на охоте), нож и огниво на поясе.
В женском гардеробе также присутствует Тон (халат с подолом, верх и низ которого разграничивал пояс):
– Обязательные элементы женского костюма – это тоже пояс, только красного цвета (символа здоровья детей и семьи). К поясу крепили ключи, игольник и серебряные украшения.
В обыденной жизни тувинки в основном носят платки, завязывая их узлом на затылке.
ОБРЯДЫ
В древности существовали обряды, связанные с почитанием духов, охотой, гостеприимством и свадебными традициями. Эти обряды отражали традиционные верования тувинцев и были частью духовной культуры народа. Жизнь человека сопровождалась ритуалами от рождения до смерти. Среди них: почитание духов-хозяев отдельных природных объектов (гор, озёр, рек, тайги), ежегодные коллективные моления мужской половины рода священным родовым горам, обряд окуривания жилища можжевельником для изгнания злых духов.
Стоит отметить, что у тувинцев принято приглашать в жилище любого человека, проезжающего мимо юрты, чтобы тот отдохнул от дальней дороги. В знак гостеприимства подносили «аяк» – пиалу горячего чая с молоком.
Свадебный цикл состоял из нескольких этапов: «сговор» (обычно ещё в детском возрасте), «сватание», особый обряд закрепления сватовства, бракосочетание и свадебное пиршество.
Существовали специальные свадебные накидки на голову невесты, ряд запретов. По традиции у древних тувинцев не было свадьбы без благословения.
В ходе беседы я узнала об интересном обряде «дугдээшкин» (закреплять). Это когда жениха и невесту сажали рядом, затем вплетали волосы на концах их косичек для обозначения, что у девушки уже есть будущий жених, свёкор и свекровь. А ещё с давних времён родители жениха и невесты обращались к шаманам и гадателям по бараньей лопатке с просьбой определить и установить дату свадьбы.
У тувинцев существуют обычаи, связанные с похоронами. Эти традиции основаны на верованиях о жизни после смерти: шаманы утверждают, что души умерших после смерти переходят из среднего мира людей в нижний или верхний мир:
– Тувинцы чтят память умерших через строгие обряды: поминки на 7-й и 49-й дни, окуривание артышем (можжевельником), кормление огня и подношения еды. Важно разделять миры живых и мёртвых, уважать усопшего, не оставляя обид. Похороны часто совмещают буддийские традиции с шаманскими, включая захоронение у подножия гор.
Ийя отмечает, что во время погребения запрещается плакать: тувинцы боятся, что слёзы превратятся в реку и преградят путь усопшему.
Вот и семья Монгуш соблюдает важнейшие обряды! Особенно в их семье чтят обряды при рождении ребёнка (малышу дарят медвежий коготь как оберег, а имя даёт уважаемый человек), на свадьбе (невеста объезжает юрту, гости обмениваются угощениями из одной тарелки), в поминки (помещение окуривают можжевельником, «кормят» огонь).
ПРАЗДНИКИ
Народные праздники тувинцев тесно связаны с лунным календарём, кочевым скотоводством и буддийскими традициями. Главные праздники – Шагаа (Новый год по лунному календарю) и Наадым (праздник животноводов), сопровождающиеся национальной борьбой, конными скачками, стрельбой из лука и национальной кухней, отражая уважение к природе и обновление жизни.
– Мы с семьёй обязательно отмечаем эти дни, проводим Шагаа в кругу семьи. Он празднуется по лунному календарю (обычно в феврале) как день обновления, очищения и встречи весны. В основном проводим тщательную уборку дома, готовим национальные блюда, супруг делает ритуал «кормления огня» на рассвете. Особо не любим шумные мероприятия, стараемся свободное время проводить в кругу семьи. Это – наша связь с природой, с предками.
КУЛЬТУРА
Тувинская культура включает элементы фольклора, музыки, традиций и обычаев, а также искусство.
– Наша культура уникальна благодаря сочетанию древних кочевых традиций, шаманизма и буддизма. Её главные отличия – это горловое пение, кочевой быт в юртах, поклонение природе, – рассказывает Ийя.
Тувинские национальные музыкальные инструменты тесно связаны с кочевым бытом, природой и горловым пением. Основу составляют струнные (игил, дошпулуур, чанзы), духовые (лимби, шоор) и варганные (хомус) инструменты, часто изготавливаемые из натуральных материалов (кожа, конский волос, дерево). Из этих инструментов у нас есть только варган (хомус).
КУХНЯ
На мой вопрос «Какие блюда вы считаете «душой» тувинской кухни?» – Ийя немного растерялась:
– Ответ на этот вопрос должен быть долгим! В каждой тувинской семье приготовление еды – это своего рода искусство! Но я остановлюсь на одном блюде, которое называется «изиг-хан» (внутренности барана).
Ийя рассказывает, что самый известный продукт, заготавливаемый кочевым народом на зиму, это «хырбача» (запас мяса на зиму, замороженный в коровьей брюшине). В её состав входят все внутренности крупного рогатого скота (быка, коровы).
Также представительница семьи Монгуш с удовольствием поделилась семейным рецептом мясных рулетиков:
– У нас огромное количество семейных блюд. Мы и детей учим готовить с любовью!
Рецепт мясных рулетиков на пару от Ийи: берём обыкновенное тесто, раскатываем и кладём в него начинку, состоящую из фарша (баранина, конина, телятина), жир курдючный (нарезать маленькими кубиками), морковку (желательно со своего огорода) натереть на крупной тёрке, картофель нарезать маленькими кубиками (как на салат), нарезать лук, добавить перец, соль по вкусу. Затем крутим из этого всего рулетики, соединяем концы, чтоб весь жир в результате варки не стёк. Готовые рулеты складываем на предварительно смазанную маслом мантоварку и варим на пару в течение 25 минут. И всё, блюдо готово, можно подавать его как вашей душе угодно: с майонезом, кетчупом, с соусами, укропом, зеленью, кто как любит. Приятного аппетита!
ЯЗЫК
Ийя отмечает, что тувинский язык, как и любой другой, является трудным. А у тувинцев язык – это ещё и мост к предкам, поэтому особое внимание в семье Монгуш уделяется родному языку:
– Главное – это желание прививать уважение и любовь к языку. Мы должны сохранить его, как важнейшее звено, связывающее нас с прошлым, а с нами – последующие поколения. Ведь в языке заключены мудрость нашего народа, его богатейший жизненный опыт и его история. Наши дети являются хорошими носителями своего родного тувинского языка, и мы этим гордимся!
Обращаясь к молодому поколению, Ийя говорит:
– Помните свои корни! Сохраняйте язык, культуру, уважение к старшим. Но при этом осваивайте современные технологии, получайте образование, участвуйте в жизни республики. Будьте образованными, дружелюбными, неравнодушными!
А о будущем тувинской культуры в районе отвечает с уверенностью:
– Она останется уникальной, с её сочетанием буддизма и шаманизма, почитанием огня и природы. Это – основа нашего менталитета. И она будет жить.
Семья Монгуш – одна из тех, кто делает наш район по-настоящему многонациональным, тёплым и открытым. Их история – напоминание, что единство народов начинается не с громких слов, а с повседневных дел, диалога, готовности делиться своей культурой, уважая другие.

#НадеждаКосова
Фото из семейного архива и администрации Доможаковского сельсовета
0

Оставить сообщение:

Рекламный баннер 990x90px center-bottom
Поделитесь новостями с жителями города
Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Полезные ресурсы